ERTAN DEMİR - tükenmez kalem
YENİ BİR SEMBOL: “SERHAD RAŞA”
Kendisini Muğla’daki gazetecilik dönemimde bir konser sırasında tanıma fırsatım oldu. Yaklaşımı bir sanatçı kaprisinden uzak, mütevazı ve samimiydi. Açıkçası bir gazeteci olarak onlarca sanatçının kendini beğenmiş tavırlarına maruz kaldıktan sonra, bu yaklaşımıyla Serhad Raşa’yı tanımış olmak mutluluk vericiydi. Belikli özünün insan olduğunu unutmayanlardan o da.
Serhad Raşa hakkında biraz bilgi vereyim size; “Hatay'ın Kırıkhan ilçesinde dünyaya geldi. Müzikle ilk tanışması ortaokul yıllarına denk gelir. İlk konserlerini lise yıllarında veren Serhad Raşa, 1989 yılında Ankara'da Kemal Eroğlu Müzik Eğitim Merkezi piyano bölümünü bitirdi.
1992 yılında Ankara'ya yerleşti ve profesyonel müzik yaşamına Ankara'da başlamış oldu. Kurduğu gruplar ile sahne ve konser çalışmaları yaptı.
2004 yılında İstanbula yerleşti. Şair Yusuf Hayaloğlu ile İstanbul'da ve birçok ilde konser ve programlar yaptı. Artvizyon etiketi ile müzikseverlere sunulan Rengahenk Türküler isimli kolektif albümde 'Mapusun içinde üç ağaç incir' ve 'Yaylanın çimenine (Kol havası)' isimli türküleri seslendirdi. Halen Yusuf Hayaloğlu ve Selda Bağcan ile konser ve programlara devam etmekte olan Serhad Raşa müzik hayatına devam ediyor.”
Kendisi bana Rengahenk Türküler isimli albümünü hediye etti tanışmamızda. Dinleyince yorumundan çok etkilendim. Bu sesi herkes duysun diye klibini yerel televizyon kuruluşlarına dağıttım. Klipler televizyonlarda yayınlanınca, hayran kitlesi elde etmeye müsait bir sanatçı olduğu açıkla görüldü.
Kendisini araştırdığımda, topluma gönül vermişliğine tanık oldum. Bu ülkede böyle insanların önü kapatılmaya çalışılırya, o da bir takım insanların gereksiz yasaklarının kurbanı oldu. ‘Asi bir Küheylan’, ‘Ey Felek’ ve ‘Hasan vurulur’ adlı üç şarkısının radyo, televizyon ve açık alanlarda çalınması yasaklandı. Kendisi, Birgün gazetesine verdiği demeçte: “şarkıların içeriklerinin genel olarak yasaklanmayı gerektirecek yapıda olmadığını belirterek, “‘Ey Felek’, Sivas Madımak katliamını, ‘Hasan Vurulur’ bir çobanın, ‘Asi bir Küheylan’ ise aşiret çocuğunun hikâyesini anlatıyor. Bu yasaklamayı şarkılara değil kişiye verilmiş bir ceza olarak görüyorum” dedi.
Uğradığı haksızlıktan dolayı bu sözlerini doğru buluyorum. Ümidediyorum bir gün Türkiye belli çıkar guruplarının elinden kurtulur ve gerçek özgürlük insan iradesine bırakılmış olur. Serhad Raşa gibi değerlerde aydın düşünceleri ile sembolleşir. İnanıyorum ki kendini ‘Kent Ozanı’ olarak tanımlayan Raşa’nın hak ettiği yerlere gelmesi uzak olmayacaktır.
* * * *
TEŞEKKÜR BORCUMUZU ÖDEYELİM...
Bağımsız kalemler anlayışıyla kurduğumuz demirmedyahaber.tr.gg isimli sitemizde ilk hafta yayınımızı alnımızın akıyla tamamlamış bulunuyoruz. Yayına girdiğimiz süre içerisinde beklediğimizden fazla ziyaretçinin sitemize girmesi bizi onurlandırdı. Aldığımız mesajlar oldukça olumluydu. Yeni bir oluşum içerisinde olmamıza remen mesajlara baktığımızda beklentileri karşıladığımızı görüyorum.
Kalemine ve yorumuna güvendiğimiz yazarlarları bu sitede sizlerle buluşturmaya gayret gösterdik.
Demir Medya ismi altında yazı yazaması için teklif götürdüğümüz hiç kimse bizi kırmadı ve bünyemize katılan değerli kamler, fikirlerini ve bilgilerini bizlerden esirgemedi.
Gazetecilik mesleğinin usta ismi Sayın Hüseyin Kocabıyık ve kalemleriyle kitleleri aydınlatacak diğer isimlerle birlikte düşüncelerimizi sizlerle paylaşmaya devam edeceğiz.
Temellerini bağımsızlık anlayışına dayandırdığımız Demir Medya'nın oluşumunda bizlere verdiğiniz destek için şahsım ve ekibim adına teşekkürü borç biliyorum. SESİNİZ OLMAYA DEVAM EDECEĞİZ.
DİNİİ SİMGE DEĞİL GELENEK
Yıllardan beri iktidarların ve muhalefetlerin dilinden düşürmediği bir kelime "türban". Sorunla eş değer bir sözcüğe çevrilmek istenen bir terim sanki. Siyasi rant amaçı taşıyan kişilerin bir inanç meselesi haline getirdiği bu terim bir gelenekten başka birşey değil kanaatimce. İktidar ve muhalefetin oynağını top misali karşılıklı atılıp tutuluyor.
- "kimse müslümanın başındaki türbanı çıkaramaz..."
- "Türkiye laiktir. Devletin içine dinii simge sokulamaz"
Bir çok ağızdan duymuşsunuzdur bu cümleleri. Türban ve baş örtüsü bir kültürdür. Bu kültürü Türk Halkı'na yakın yaşamış milletlerde de görebilmek gayet mümkündür. Hristiyan milletler olan Ermeni, Gürcü ve Balkan topluluklarına mensup bayanlarda da baş örtüsü ve türbanı görebiliyoruz. Demekki başörtüsü ve türban yıllarca iç içe yaşadığımız bir milletlerle oluşturduğumuz ortak bir kültürün geleneği.
Bu geleneğin rant meselesi haline gelmesi oldukça üzücü....
AÇIKLAMA PLATFORMU:
http://demirmedyahaber.tr.gg/A%C7IKLAMA-PLATFORMU.htm
Bu sayfa hakkında yorum ekle:
